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Home Appunti Italiano per la scuola superiore: Riassunti e Appunti Mitologia e letteratura epica Mitologia Il Mito di Giasone e del Vello d'Oro Giasone è il figlio di Esone, re di Iolco, e Alcimede (o Polimela). Appena nato la madre riuscì a salvarlo dalla violenza di Pelia che voleva dominare su Tessaglia, uccidendo, quindi, tutti i discendenti di Esone, facendolo credere morto e per poi mandarlo dal centauro Chirone, che badò a lui. Pelia, sempre timoroso, andò a consultare un oracolo che gli disse di stare attento all'uomo con un solo sandalo. Molti anni dopo Giasone andò a reclamare il trono del padre con un solo sandalo, visto che l'altro lo perse aiutando una vecchietta che era Era travestita e che, conoscendo la profezia dell'oracolo, lo benedì. Appena Pelia lo vide, gli disse che avrebbe avuto il trono solo se avesse conquistato il Vello d'oro. Giasone accettò e partì con una nave che chiamò Argo e con una schiera di uomini che presero il nome della nave: Argonauti. Il Vello d'oro era la pelliccia di un ariete che veniva custodito nella città di Colchide.
Il suo segno è l'ambiguità: può aiutare e guarire, può distruggere e perdere. È passionale, ma neppure nei momenti di maggiore commozione perde la sua lucidità. " (Il mito di Medea. Immagini e racconti dalla Grecia a oggi. – ttini, G. Pucci – 2017, Einaudi)
Tali legami con il Sole e con gli Inferi fanno di Medea una figura particolare, dotata di straordinari poteri magici. Nelle stanze segrete del suo palazzo reale la giovane Medea custodisce filtri e pozioni di ogni tipo. Le sue vicende sono legate indissolubilmente all'avventura di un eroe greco, Giasone. Partito dalla Tessaglia per conquistare il vello d'oro, un simbolo di potere e di ricchezza, custodito proprio nella regione su cui regna Eeta, Giasone è obbligato a compiere questa difficile impresa dallo zio Pelia, che ha usurpato il trono di Esone, suo fratello e padre di Giasone. Giasone chiama a raccolta i migliori eroi della Grecia, costruisce la nave Argo ( Argonauti) e parte per la spedizione. Dopo aver superato diverse avventure, arriva finalmente in Colchide ma Eeta intende consegnargli il vello d'oro solo se l'eroe supererà una durissima prova: aggiogare dei buoi che spirano fiamme, arare con essi un immenso campo seminando denti di drago e uccidere i guerrieri nati da quei denti.
Giasone è disperato ma Medea, che si è innamorata a prima vista dell'eroe, decide di aiutarlo. Tra l'onore, che salvaguarderebbe restando fedele al padre, e la passione che nutre per l'uomo venuto da lontano sceglie quest'ultima, donando a Giasone filtri magici che lo rendono invincibile. Eeta è furioso e non vuole concedere il vello d'oro a Giasone. Medea, però, addormenta il drago che lo custodisce e se ne impossessa. A questo punto decide di fuggire in Grecia con Giasone: seguirà il suo impulso d'amore lasciando patria e famiglia. Inizia così una serie di episodi tragici che vedono Medea protagonista tanto disperata quanto feroce. Il fratello Apsirto, mandato da Eeta a inseguire i fuggiaschi, viene attirato in un tranello e ucciso dai due. Giunta finalmente in Tessaglia, Medea vorrebbe aiutare Giasone a conquistare il potere, e convince le figlie di Pelia a fare a pezzi il proprio padre per poi bollirlo in un calderone magico, allo scopo di ringiovanirlo. È un altro inganno: ma l'orribile fine di Pelia convince Acasto, suo figlio, a cacciare dal paese Giasone e Medea, che si recano nella città di Corinto, in esilio.
C. È lui che "inventa" lo struggente finale che oggi riteniamo fondante del mito: Medea, per vendetta e ira, uccide i propri figli. Il primo passo per comprendere un'azione è conoscere il background su cui questa si fonda. Il figlicidio, per quanto possa inorridire, assume un altro significato se consideriamo la cultura greca, in cui il figlio era esclusivamente del padre. La donna era un semplice contenitore, non si occupava nemmeno dell'educazione dei propri bambini che fin dalla più tenera età erano affidati a nutrici, insegnanti e precettori. I figli, rappresentano per Medea, l'ultimo nodo che la stringe a Giasone. Recidere tale legame è l'unico modo per tornare ad essere ciò che era, per ritrovare se stessa. In questo gesto, si esprime bene lo scontro culturale tra il mondo di Medea e l'universo di valori greco. Medea non è una qualunque donna ceduta da un padre ad un marito: unirsi a Giasone è stata per lei una scelta consapevole. La sua risolutezza è un tratto definibile "virile" dalla forma mentis greca e la pone in piena parità con l'uomo a cui si è legata.
Frisso invece giunse in Colchide e chiese ospitalità presso il re Eeta. Tuttavia il re uccise Frisso e si impadronì del vello, lo inchiodò ad una quercia nel bosco sacro ad Ares e vi pose a guardia un drago insonne. PERSONALITA' DI MEDEA Giasone arriva, in seguito a diverse peripezie e avventure, nella Colchide per conquistare appunto il prezioso Vello. Eeta, alla richiesta di Giasone di riavere il vello d'oro, promette di restituirglielo a patto di superare tre prove: una volta saputo di cosa si trattava, Giasone si dispera dal momento che l'impresa a cui si sta per accingere è molto ardua e non può essere compiuta usando soltanto la forza. Ma, secondo alcune fonti, Era ne parlò con Afrodite, la quale chiese al figlio Eros di far innamorare di Giasone Medea, così da aiutarlo nelle tre prove. Secondo altre, invece, fu Medea ad innamorarsi da sola del giovane straniero.
La principessa della Colchide non accetta di farsi mettere da parte. Non permette di essere considerata un oggetto. Medea, mantiene e rivendica, con tutta la forza che ha, la propria dignità. Creonte: e se le donne non sono neanche capaci di bene, sono tuttavia maestre del Male. (Euripide, Medea) Attraverso un personaggio apparentemente irriducibile alla mentalità del suo tempo, Euripide porta una critica impietosa alla condizione femminile e al matrimonio nella grecia antica del V a. C. Medea nella letteratura latina Il mondo romano riprende il mito di Medea fin dall'età repubblicana. Lo troviamo in Ennio, Accio, Pacuvio, Ovidio (nelle Heroides e nelle Metamorfosi) fino ad arrivare al capolavoro di Seneca. Tutto ciò che ho praticato finora, lo chiamo opera d'amore.. Medea sono adesso, cresciuta è la mia natura grazie alla sofferenza. " (Seneca, Medea) La Medea senecana si mostra fin da subito più monolitica nella psicologia. Fin dall'inizio è risoluta a vendicarsi per gli oltraggi subìti.
Giasone riuscì ad affrontare questa ed altre prove insuperabili grazie alle arti magiche di Medea». Vanta, così, i propri meriti di fronte al marito, per averlo accolto quando giunse come forestiero nella Colchide, bello, dallo sguardo ammaliante. Lo accusa di essere un traditore, che si è avvalso della propria facondia e della bocca menzognera: «La sorte ti ha dato il potere di decidere della mia salvezza, e la vita e la morte sono in mano tua. […] Se mi salverai, avrai una gloria maggiore. Ti prego, per le sventure che mi aspettano, dalle quali tu mi puoi sollevare, per la tua stirpe e la divinità del tuo avo che tutto vede, per il triplice volto e per i sacri misteri di Diana e per gli altri dei, se la tua gente ne possiede: o fanciulla, abbi pietà di me, abbi pietà dei miei uomini, fa' sì che, per il tuo aiuto, io divenga tuo per sempre! E se per caso non disdegni un marito greco […], il mio spirito vitale si dissolva nell'aria leggera, prima che un'altra donna, che non sia tu, divenga sposa nel mio talamo.
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